Черновые записи к сценарию

Черновые записи к сценарию

Река Великая – это самая большая река Псковской области. Ее равнинная часть – это полноводная артерия, вдоль которой сосредоточено множество населенных пунктов и города: Опочка, Остров, Псков. А верховья Великой – это быстрая речка, петляющая между холмов и лесов. Петли эти так причудливы, что, иногда не угадываешь направление течения: ожидаешь одно, а река- опаньки, и течет в другую сторону. Начало свое Великая берет от нескольких источников, вытекающих из — под холма, называемого Родина-гора. Справедливости ради надо сказать, что раньше считалось, что Великая берет свое начало из озер Себежкого района, а в Вязовской волости начинается один из ее притоков. Но после замысловатых исследований все ученые признали источником Великой именно те родники, к которым мы вас зовем.

Чтобы проехать к истокам нужно проехать Вяз и следующую деревню – Чертеж. Мы долго гадали, чтобы могло значить это название, а оказалось, что Чертеж – это «участок леса с деревьями, с которых содрана кора, чтобы те высохли к моменту выкорчевки», так что названию не удивляетесь. В Грихново повернуть нужно направо, к деревне Девичье и ехать чуть более 6-ти километров. Там будут указатели. Над холмом, откуда бьют ключи, стоит часовня, вырубленная в 2001 году по традициям Псковского деревянного зодчества в течение одного дня. Еще около часовни построена беседка, где можно подкрепиться. Стол под крышей сделан с 12-ю посадочными местами и еще одно- во главе стола. Очень похоже на сюжет картины «Тайная вечеря». Так как внизу, где бьют родники, сыро, то там сделаны специальные лесенки и мостки, чтобы не промочить ноги. Очень удобно и приятно. Но все это было сделано в 2005 году. Прошло 12 лет и иссяк людской поток. Мостики не ремонтируются и местами опасны, поэтому тайник спрятан наверху.

ИСТОК ЕЩЕ

К истокам реки Великой // Чуксин Николай

 • Координаты56°39′20″ с. ш. 29°39′22″ в. д.

http://smi60.ru/2014/02/24/k_istokam_reki_velikoy.html

24 февраля 2014Побывать у истоков реки Великой удалось только с третьей попытки. И карты, и материалы из интернета определяли начало самой большой псковской реки у новосокольнического селения Вяз, рядом с одноименным озером.

Первая попытка оказалась неудачной из-за хлипкого мостика через левый приток реки Алоли в районе д. Бардово Бежаницкого района. Самая короткая дорога (92 км) оказалась непроезжей. Вторая попытка была неудачной из-за непрерывного дождя в день посещения  крепости Заволочье, что в 

12 км от Пустошки. Это был бы самый длинный путь от Новоржева – 186 км. Удачным оказался маршрут через Бежаницы – Локню – Насву. До истока Великой по этой дороге от Новоржева вышло 147 км. 

До Насвы путь идет по федеральной дороге на Великие Луки. От Насвы указатель на д. Вяз заставляет повернуть направо. Что-то непривычное  глазу сопровождало нас после поворота к деревне Вяз. Вроде, все такое, как и дома. Определились и с этим – непривычны засеянные поля у дороги. От Дубова до Степанькина у нас  их не видно. Плохо, что «Жадрицы» и «Заря»  находятся в стороне от больших дорог,  было бы и у нас что показать…

До д. Лебедево идет неплохой (хоть и латаный) асфальт, после этой деревни  асфальт успели положить только по деревням. Дорога гравийная, изобилует поворотами. При приближении к д. Вяз понимаешь, что начинается Бежаницкая возвышенность – в изобилии холмы, дорога то огибает, то взбирается на них. Много закрытых поворотов. 

За д. Струги заставляет остановиться непривычный аншлаг –  «Ров смерти». Так обозначено место расстрела 260 жителей Вязовской волости. Впечатляет и въезд в деревню Вяз. Два каменных тура по обеим сторонам  дороги, на одном из которых  славянской вязью выведено  название деревни, на другом – щит с упоминанием сей деревни в духовном завещании Ивана III  в 1503 году.  Все надписи и краски весьма выгорели, читаются с трудом.

Но вот и первый дорожный указатель у мостика через ручей – р. Великая. Останавливаемся. Мы почти у цели. И как же непривычна взгляду река Великая, ведь привычный ее образ – тот, какой мы видим реку в Пскове.

Через несколько километров за д. Вяз увидели расстрелянный дробью аншлаг, установленный добрыми людьми для паломников к истокам Великой. На нем указатель – до истоков реки Великой 7 км 200 м. Впереди первые дома деревни Монино, а нам – поворот направо. Дорога четко читается на местности и вполне проходима для любых типов машин. 

Сначала дорога идет по открытой местности, огибая озеро Девичье. После небольшого озерка справа дорога входит в густой и темный лес из березы, ольхи и ели с мощным подлеском. Дорога каменистая, рельеф сложный, некоторые подъемы даже напоминают  горные дороги. Песчаная основа размыта ливневыми потоками, едешь по нагромождению мелких камней.

Позади остается бывшая летняя дойка,  теперь заброшенная. На дороге появляются люди из неугомонного племени охотников.   И, наконец, внезапно за поворотом после небольшого подъема показалась скромная часовня. На поляне перед часовней рядом с навесом и длинным столом стояла автомашина. Как оказалось позднее, это на ней прибыли охотники.

Скромным является  и  убранство внутри часовни. Простой деревянный стол со следами от горевших когда-то свеч, икона Спасителя, рядом икона Богоматери Знамение. Часовня открыта, заходи, сотвори молитву в окрестной тишине, осени себя крестом…

Слева от часовни узкая тропинка, обозначенная указателем, ведет вниз, к родникам.   Дальше спуск по каменным ступеням, выложенным в крутом обрыве, рядом поручень. 

И вот мы у истоков реки Великой! Именно у истоков, а не истока. Здесь множество родников! Местные краеведы и обозначили место как Истоки.

Уложенные доброй рукой мостки позволяют пройти не только к  одному, но и к другим родничкам, попробовать  холодной  и прозрачной  воды. Тропа уводит в редкий  лес, где тоже из земли пробиваются роднички. Вода из множества родников собирается в один поток, и он бежит дальше к озеру  Большой Вяз.   Источники  содержат соли железа, отсюда красноватый цвет отложений. 

Местные жители, узнав о цели путешествия, говорят приезжим: «Чудо какое у нас – ни болота тебе, ни озера, из горы ручьи текут, сливаются в большую реку. А гора-то Родиной зовется, потому что множество ручейков рождает».

Правда, есть и другие мнения о начале реки Великой. Ее начало связывают с озером Великая Вода, объединяя название озера и реки. Озеро Великая Вода находится недалеко от Кудевери. Для правдоподобности гипотезы следует только отыскать протоку в заболоченной местности между озерами Девичье и Вяз. Вероятно,  есть и другие мнения.  

Сегодня  исток реки Великой обозначен на местности и признан. Отрадно, что сюда едут люди и есть место поклониться духу Великой. Спасибо людям, указавшим сюда дорогу и поставившим часовню! С ней ты уже не одинок! 

По дороге домой, а направились мы через бывшую деревню Заволочье, Пустошку,  указатель  «р. Великая» встретился нам около десятка раз. С каждой новой встречей река матерела, берега раздвигались, высота мостов через нее увеличивалась – река-то Великая! 

После поездки прошло уже порядочно времени. Но в душе все еще остается светлая радость, как будто мы  побывали в святом  месте, сакральном для всех псковичей. Истоки и вас ждут!

http://samlib.ru/c/chuksin_n_j/lesh_89.shtml

 И — вперёд назад, домой, в Лешенское, через Юшково, Красное, Копылок и ставшую родной за эти месяцы Пустошку. В Юшково река Великая становится вполне байдарочной, здесь начинается популярный у водников маршрут по верховьям Великой. Это мост через Великую в Юшково:

http://samlib.ru/editors/c/chuksin_n_j/lesh_90.shtml

По дороге в Юшково из Монино, в районе деревни Остров, видел какой-то указатель. Н помню, то ли это была стоянка первобытного человека, то ли что-то еще очень археологическое. 

Пока вспоминал времена, не столь отдаленные, впереди показался Копылок, еще одна начальная точка байдарочных маршрутов, теперь уже по среднему, самому интересному течению Великой реки.

Вообще, Псковскую область можно назвать страной тысячи озёр, как называют Карелию. Конечно, наши лешенские озёра не все такие огромные, как озеро Верято, проехать мимо которого я не мог: оно находится в пяти километрах от Алушково, а в Алушкове я был, когда готовил заметку «Сломанные судьбы».

http://samlib.ru/editors/c/chuksin_n_j/lesh_91.shtml

ОСТРИЙ

Острий — древняя крепость, а в настоящее время — урочище. Либо в самой крепости, либо рядом с ней находится городище Острий (городище «Чернецово»), памятник культуры федерального значения.[1]

Крепость находилась на территории нынешнего Новосокольнического района Псковской области на левом берегу реки Великой, в 1.2 км к северо-западу от д. Чернецово. Впервые упоминается в летописном списке «А се имена градом всем русскым, далним и ближним» (1375 по 1381 годы по датировке В. Л. Янина). Под именем «Острее» он упомянут в числе литовских городов и это древнейшее из упомянутых поселений на территории Новосокольнического района.

Крепость (183 х 60 м) находилась на холме, с трёх сторон окружена рекой Великой, с четвёртой стороны был прорыт ров. Во время постройки крепости вершина холма была выровнена, откосы сделаны более крутыми, а по краю образовавшейся площадки насыпан земляной вал (сохранились остатки). Основание вала выкладывалось из каменных блоков, кое-где усиливаясь камнями с глиняной промазкой. Увенчивала вал крепостная стена в виде стоячего тына из толстых бревен. В стене имелись бойницы и настил с внутренней стороны для передвижения ратников.

До сих пор неизвестно, кто построил крепость — литовцы или новгородцы. До 1503 года крепость принадлежала Литве, после чего перешла во владение Ивана III. В дальнейшем Острий стал центром обширной волости, являвшейся государевой вотчиной. Последний раз упоминается в мирных договорах Москвы с Польско-Литовским государством в 1578 году. После этих событий Острий потерял значение приграничной крепости.

Примечания

Впервые крепость Острий упомянута в летописном списке XIV века «А се имена всем градам Русскым, далним и ближним», входящем в Новгородскую первую летопись старшего и младшего изводов. Академик М.Н. Тихомиров считает, что список составлен в промежутке между 1387 и 1392 годом. Историк Е.П. Наумов датирует список последними месяцами 1394 года – серединой 1396 года. Город Острий в те годы относился к числу литовских городов. На карте Великого княжества Литовского XIV-XV вв. Острий изображен на границе с Новгородскими землями, с литовской стороны. Быстро крепнувшее Московское государство начало борьбу с Литвой за возвращение захваченных исконно русских земель, в их числе был и порубежный город Острий. На рубеже XV-XVI вв. Острий возвращен русскому государству. Окончательно это оформил мирный договор от 26 марта 1503 года. В конце того же года Великий князь Иван III по духовному завещанию оставляет город своему сыну, будущему Великому князю Василию III. Первый русский царь Иван IV Грозный завещал «город Острое с волостми, и с путми, и с селы, и со всеми пошлинами» сыну Ивану. Однако к этому времени надобность в городе-крепости отпала, агрессия Стефана Батория, видимо, довершила его разрушение, и город превратился в городище. Только в октябре 1976 года экспедиция археологов Эрмитажа вновь «открыла» город. Указом Президента России от 20 февраля 1995 года городище Острий включено в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального (общероссийского) значения. Город-крепость Острий перестал существовать, но рядом с бывшим городом был основан погост Острий.

http://i-nventory.ru/index.php?id=878

Непопулярная Псковщина

Историческая справка

Как я уверен, основополагающее событие, во многом определившее последующее развитие современной Псковской области, да и всего северо-западного региона России произошло 10-15 тысяч лет назад, когда многосотметровая толща льда последнего ледникового периода (Валдайское оледенение) напрочь снесла весь плодородный слой земли, оставив после себя мореные возвышенности, создающие камовый рельеф, с песком, камнем и суглинком, глубокие ледниковые озера, превратив территорию нынешней Псковщины в зону «рискованного земледелия».

Второй по значимости фактор состоял в том, что территория современной Псковской области стала одним из «центров цивилизации» древнейших времен, где обосновалась одна из ветвей славян, кривичи, оставившие после себя многочисленные сопки-курганы по берегам рек и озер.

https://travel.drom.ru/60571/

МЕСТНЫЕ ЭКСПЕРТЫ

Здравствуйте, а) какая информация вам нужна? По Истории акватории я могу организовать несколько встреч с интересными людьми, жителями исторических знаковых мест, с основателями и продолжателями парусного спорта нашего региона, с историками и археологами, краеведами, носителями информации. Подберем отличные локации для видеоряда.

б) Можем предоставить РИБ «Stell” 450 нашего производства на нижнем течении Великой. РАФТ “STEL” для сплава по верховье Великой. Лодки ПВХ «Stel” для мелководья. Спортивную парусную яхту OPEN 800 как вариант для перехода до Талабских островов, можно договориться с нашим парусным сообществом об участии в съемках, красивая картинка будет. В случае непогоды можно использовать. крытый катер. В свою очередь надеемся на рекламу наших изделий с вашей стороны

ОПОЧКА

На основе подлинных экспонатов в музее созданы постоянно действующие экспозиции:

 — «История Опочецкой земли с древнейших времен до XVIII века»

 — «Интерьер крестьянской избы XIX-XXвеков»

 — «Быт дворян и купцов»

 — «Опочецкий уезд XIX-XX веков: события и люди»

 — «Первая мировая война»

 — «В.О.В. в Опочецком крае» и др.

 Основной фонд составляет —  более 1500 экспонатов.

 Основные направления деятельности музея: учет и хранение экспонатов, организация и проведение мероприятий, направленных на патриотическое воспитание подрастающего поколения, развитие краеведческого движения в Опочецком районе. С этой целью в музее проводятся выставки, экскурсии и различные мероприятия.

В музее можно приобрести краеведческую литературу и сувениры:

 — Софийский Л.И.«Город Опочка и его уезд в прошлом и настоящем»

 — Краеведческий сборник «Опочка: события и люди»

 — Фотобуклет «Опочка. Славе – не меркнуть! Традициям – жить»

 — Туристическая карта «Опочка. Информация для туриста»

 — Магниты, кружки, тарелки с видами города

 — Сувенир «Опока из Опочки»

http://www.opochka.ru/node/1052

ВЫБУТЫ

«РУССКИЙ СЕВЕР» Синопсис

«РУССКИЙ СЕВЕР» Синопсис

«Великие реки России» – это мультимедийный проект телеканала OCEAN, сочетающий в себе документальное кино, научно-исследовательскую экспедицию и увлекательную телепередачу о путешествиях по России.

Для экспедиции съёмочная группа телеканала OCEAN использует речное судно типа «Ярославец», переоборудованное под медиа-судно, где у съемочной группы есть возможность заниматься продакшеном фильма или передавать материал прямо с борта корабля. В эфир телеканала уже вышли серии фильмов «Великие Реки России» о Волге, Доне и Оке. На очереди экспедиция по Великим рекам русского Севера.

Серия 1. РЫБИНСКОЕ МОРЕ

хронометраж 26 минут

Наше судно отправляется в плавание. Мы отходим из бухты Коприно. Сюда съемочная группа прибывает на теплохода из Москвы. от Северного речного вокзала. Мы вспоминаем наш путь по Волге, который прошли в предыдущих сериях

Мы идем по «Рыбинскому морю», когда то 17 000 лет назад здесь был ледник, который растаял образовав две реки и заливные луга. Экономика городов и населенных пунктов строилась на ловле рыбы, торговле и сенокосу. Сеном с этих мест даже снабжали армию Буденного

Первая остановка остров Святовский мох. Здесь когда то было впадении реки Шексна в Мологу и находился старинный купеческий город Молога. Интересная история с двумя бюджетами города, с укладом жизни горожан того времени, в городе не было нищих. Город затоплен при создании Рыбинского водохранилища.

Далее по ходу в Рыбинское водохранилище впадает река Сить . в 1232 году здесь состоялась последняя битва Руси с войском Батыя. Битва была проиграна и с этого времени Русь стала данником Орды. Мы покидаем пределы Ярославской области.

Весьегонск. Весь Егонская. Так в старину звали это место, весь — деревня, поселение на реке Егоня. Этот город при затоплении пострадал не так как Молога- Русская Атлантида. Был затоплен лишь частично, но уклад жизни изменился навсегда. Это собственно не первый раз в его истории.

Некогда в городочке Устюжна, что выше по течению реки Молога при впадении реи Южна, производили металл. Руду в средние века добывали из болот и здесь же выплавляли всевозможные изделия и в первую очередь оружие. Весь Егонская предоставляла склады — магазины их звали для перегрузки этих товаров, а так же товаров шедших в Новгород и из Новгорода по речному пути — по реке Молога. Со временем он утратил свое стратегическое значение и пришел ув упадок. По некоторым данным Весьегонск тот самый город который описан Гоголем в Мертвых Душах». Сегодня город пытается возобновить свое былое. В городе есть действующая пристань, способная принять речный круизные суда, Есть завод производящий вина из местных ягод. Рядом расположен Дарвкий государственный природный биосферный заповедник

Серия 2 . ШЕКСНА

ронометраж 26 минут

  • Череповец: биологи делают замеры содержания вредных веществ в реке Шексне
  • Шексна: гидрологический узел, старинные деревянные дома
  • Канал герцога Александра Фридриха Карла фон Вюртембергского
  • Кирилло-Белозерский монастырь: центр духовной жизни Русского Севера
  • Ферапонтов Белозерский монастырь: стенопись кисти Дионисия, включен в список Всемирного наследия Юнеско
  • Пуп земли – Гора Маура: отсюда вытекают реки в Атлантический,Индийский и Ледовитый океан
  • Кубенское озеро и каменный остров

Серия 3 СУХОНА

  • Вологда: столица Ивана Грозного
  • Купеческие районы
  • Памятник букве «О»
  • Река Сухона: легенда о том, почему река раз в год меняет направление течения
  • Тотьма: город мореходов, путешественников и свободных крестьян
  • Храмы словно корабли: тотемское барокко
  • Дедов остров: Встреча с Федором Конюховым

Серия 4

  • Опоки: геологический разлом, возрастом 200 миллионов лет
    Великий Устюг: что дед Мороз делает летом?
    Родина первопроходцев: Владимир Атласов, Семён Дежнёв и Ерофей Хабаров
    Соборное дворище и монастыри Устюга
    Центр восстановления народной культуры
  • Нюксеница: возрожденная Баская культура

Серия 5

  • Опоки: геологический разлом, возрастом 200 миллионов лет
  • Великий Устюг: что дед Мороз делает летом?
  • Родина первопроходцев: Владимир Атласов, Семён Дежнёв и Ерофей Хабаров
  • Соборное дворище и монастыри Устюга
  • Центр восстановления народной культуры
  • Станция железнодорожная: белогвардейское движение

Серия 6

  • Сыктывкар: Изкар – каменный город
  • Национальный музей республики Коми
  • Памятник букве «Ö» алфавита Коми
  • Сольвычегодск: соляные варницы
  • Музей политической ссылки: дядя Пушкина Павел Ганнибал и Иосиф Сталин
  • Усольская эмаль: самобытная живописная школа
  • Красноборск: багряное свечение леса
  • Верхняя Тойма: северное хоровое пение

Серия 7

  • Сийский природный заказник
  • Имперский Антониево-Сийский монастырь
  • Холмогоры: родина Михаила Ломоносова
  • Холмогорская резная кость
  • Языческое капище: подземная жизнь белоглазой Чуди
  • Малые Корелы: музей северного деревянного зодчества
  • 4 острова Северной Двины: Княжестров, Вознесенье, Пустошь и Ластола

Серия 8

  • Национальный парк Онежское поморье
  • Архангельск: первые ворота России
  • Новодвинская крепость: первое каменное сооружение
  • Северодвинск: завод атомных подводных лодок
  • Уйма: Фестиваль Сеня Малина
  • Николо-Корельский монастырь
  • Национальный Парк Русская Арктика -?
Город Шексна. Локации съемок.

Город Шексна. Локации съемок.

Название Шексна, как утверждают гидронимисты, происходит от древних финно-угорских слов: «шох», превратившемся в русском языке в «шек», что означает — осока, и «сна» — левый приток. В общей сложности название, видимо, должно означать «левый приток, поросший осокой». Приток Волги.

Поселок городского типа Шексна является крупнейшим из населённых пунктов Вологодской области, не имеющих статуса города, и 5-м из всех населённых пунктов области после Череповца, Вологды, Сокола и Великого Устюга. Всего в Вологодской области 15 городов, и 11 из них значительно отстают по численности населения от Шексны.

Впервые упоминается в грамотах XV в. как волость Усть-Угла, находившаяся при впадении реки Углы в Шексну. В писцовых книгах XVI в. упоминается уже «село Никольское на реке Угле, а в нём церковь Никола-чудотворец». В XIX в. в некоторых источниках употребляется первоначальное название, хотя и в иной форме: с. Усть-Угольское. Своё нынешнее название Шексна получила в 1954 году, когда в связи с развитием промышленного и жилищного строительства село Никольское было переименовано в рабочий посёлок городского типа.

Достопримечательности города Шексна.

Колокольня счастья (Церковь Рождества Христова в Запогостье)

Источник https://fb.ru/ GPS координаты: N 59° 14′ 29.256″ E 38° 31′ 10.5816″ Колокольня счастья (Церковь Рождества Христова в Запогостье)

Запогостская каменная церковь построена в 1802 году. В 1930-х годах храм был закрыт и разорен. В результате строительства и наполнения Шекснинского водохранилища в 1964 году село Запогостье и храм попали в зону затопления. В настоящее время время церковь заброшена, но о роли чудодейственной колокольни, которая дарит людям счастье, снят последний фильм Алексея Балабанова «Я тоже хочу». Ранее здесь снимался фильм Василия Шукшина Калина красная.

Я то же хочу. Постер к фильма Алексея Балабанова

Гидроузел на реке Шексна

Шекснинский гидроузел — Фотография — Водный транспорт

Шекснинская ГЭС— гидроэлектростанция на реке Шексне. Строительство первой очереди Шекснинской ГЭС, или как ее еще называют — Череповецкой, началось в 1958 году, а закончилось в 1966 году. Строительство второй очереди гидроэлектростанции происходило в 1973—1975 годах. Входит в состав сооружений Волго-Балтийского канала. Отличается оригинальной конструкцией — здание ГЭС совмещено с поверхностным водосливом. Одна из двух ГЭС России, на которых размещены горизонтальные капсульные гидроагрегаты.

Церковь Казанской иконы Божией Матери

Храм Казанской иконы Шексна // Instagram masha rusakova @theworldisme

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы построена в 1787-1804 годах в классическом стиле. В 1930-х годах храм был закрыт и взорван. По решению сельсовета из храмового кирпича должны были построить свинарник, но мастерам не удалось отбить ни единого кирпича, под их инструментами он просто крошился. Активно восстанавливать храм начали в 2011 году. В феврале 2015 года закончилось восстановление внешнего вида храма. Работы по установке куполов с крестами выполняли мастера из города Переславль-Залесский. Всего на храме одиннадцать куполов. Некоторые из них позолоченные, некоторые небесно-голубого цвета и украшены звездами.

Памятник Морякам-шекснинцам

Памятник Морякам-шекснинцам торжественно открыт 23 июля 2005 года в дни районной ярмарки в сквере Шексны северной. Посвящен шекснинцам-морякам и их вкладу в общенародное дело борьбы за честь и независимость России.

ТОТЕМСКОЕ БАРОККО/Станислав Зайцев.

ТОТЕМСКОЕ БАРОККО/Станислав Зайцев.

Источник: Зайцев В. Тотемское барокко / С. Зайцев
// Русская Америка. – Вологда, 1994.. — № 1. – С. 18-20.

Культовая архитектура XVIII века в Тотьме поражает самый тонкий вкус зрителя и широкий опыт специалиста. Каждый открывает здесь новый невиданный мир: белоснежные парусники храмов плывут по легкой зыби деревянного города. Их фасады украшают изысканные орнаменты, такие необычные для русской архитектуры, что их окрестили иностранным словом «картуши».

Картуш — элемент декора стиля барокко. Он выглядит как свиток с завитками, на котором помещают гербы, иконы, сюжеты настенной живописи, надписи. В отличие от обычных — лепных, резных или рисованных — тотемские картуши представляют собой часть кладки стены, обрамленную легальным кирпичом.

Заполняя пространство между нижними и верхними окнами, они образуют целые ярусы внешнего убранства храмов. Они разные на каждом храме, каждом фасаде, каждом ярусе. На их полях кресты и звезды, цветы и раковины, иные не возмущены никаким рельефом.

Картуши являются своеобразной визитной карточкой тотемской архитектуры и, вероятно, своей «нерусскостью» повинны в том, что открывавшие Русский Север как сокровищницу русской культуры ученые и художники прошли мимо.

Но первый же пристальный взгляд принес открытие. В 1962 году доктор архитектуры П. Тельтевский изучил пять увиденных в Тотьме храмов и сделал удивительный вывод: все они представляют собой собственную архитектурную школу. Заметим, что иметь свою школу — это привилегия столиц и крупных центров культуры. Однако в этом отношении не отличились даже именитые соседи, всегда заслонявшие Тотьму, — Вологда и Великий Устюг. Так, не избалованная чьим-либо вниманием, тотемская золушка стала вдруг настоящей принцессой.

Откуда в провинциальном городишке столичные замашки? Интересно, что «золотой век» северных городов — когда по Сухоне и Северной Двине проходил единственный торговый путь России в Европу, когда Вологда разбогатела, а Устюг стал Великим — не оставил в Тотьме ни одного каменного строения. Тем более загадочен здесь расцвет зодчества в XVIII веке (когда Север благодаря петровскому «окну в Европу» превратился в глухую провинцию).

В 1971 году был поставлен вопрос о происхождении необычной тотемской архитектуры В. Хромовым. Он высказал такую мысль: эта искусствоведческая задача будет решена только тем «идеальным воспринимающим», который сможет прочесть всю содержащуюся в произведении информацию, а для этого нужно «суммировать и интегрировать огромное количество описаний и констатаций». В описании герба Тотьмы, утвержденного в 1780 году, сказано: «Черная лисица на золотом поле в знак того, что жители города в ловле тех зверей упражняются». Снова загадка — здесь никогда не водились черные лисицы…

Более подробно тотемская архитектура была рассмотрена в 1980 году В. Выголовым. Этот труд также не избежал самых восторженных эпитетов в адрес «местного барочного стиля». Было еще раз подчеркнуто значение картушей — «ибо нигде, ни в одном памятнике архитектуры каких-либо других районов и областей подобных узоров нет». А вопрос о происхождении тотемского барокко оставлен открытым: кто же были создатели этих своеобразных храмов? В наших руках пока нет, к сожалению, никаких документов о строителях тотемских храмов и их происхождении. Известны только имена братьев Г. А. и П. А. Пановых (на их средства возведена церковь Входа Господня в Иерусалим) и имя Черепанова (давшего средства на Троицкую церковь).

Однако имена эти стали для нас ключом для разгадки тотемской тайны. Летопись Троицкой церкви, найденная в Тотемском музее, открыла неизвестное дотоле имя Черепанова — тотемский купец Степан Яковлевич Черепанов, построивший церковь «от избытка капитала». С другой стороны, еще в 1948 году была опубликована «Скаска-отчет тотемского купца Степана Черепанова о пребывании на Алеутских островах в 1762 году». Идентификация личности заказчика церкви и морехода, который был командиром корабля и автором отчета, привела в русло литературы по Русской Америке. Открылся большой пласт, пласт истории, связанный с Тотьмой. Здесь большую роль сыграли издания документов и карт XVIII века, труды ученых А. И. Андреева, В. Н. Берха, А. В. Ефимова, Р. В. Макаровой, О. М. Медушевской, С. Г. Федоровой, А. И. Алексеева, В. А. Дивина, Б. П. Полевого, А. С. Сгибнева и находки новых документов.

В 1740-1780-х годах компаниями тотемских купцов Холодиловых и Пановых было снаряжено 20 экспедиций в Тихий океан. Это больше, чем компаниями купцов Москвы, Вологды, Великого Устюга, вместе взятыми. Это больше пятой части всех частных русских экспедиций, результатом которых вслед за правительственными походами Гвоздева-Федорова, Беринга-Чирикова явился такой феномен, как Русская Америка.

В 1747 году «тотемский счет открыл» Ф. Холодилов, это была его экспедиция за пушниной на судне «Св. Иоанн». Третьим его плаванием были открыты многие острова в группе Алеутской гряды.

Плаванием судна Холодилова «Св. Андреян и Наталия» (1760-1764) были открыты и присоединены к России Андреяновские острова. В протоколах Академии наук есть сведения «о плавании галиота «Тотьма», которым был открыт остров Кадьяк. Во время вояжа судна «Св. Алексей» Пановых был открыт остров Унга. Экспедиция на «Св. Михаиле» Холодилова (1780-1786) открыла Чугацкий залив, самую дальнюю часть юга Аляски. От Камчатки до него — 4000 км океана, а долгота разнится с долготой Тотьмы на 180°.

Есть карта плавания «Св. Николая» (господ тотемских компанейщиков купцов Петра Панова и Арсентия Кузнецова) в Чугацкий залив и «оттоль» обратно. Каждый, возвратившийся «оттоль» в Тотьму, совершал своеобразную кругосветку… Кстати, взбунтовавшаяся на судне Холодилова команда во главе с тотьмичем А. Чулошниковым, одним из открывателей Андреяновских островов, стала решающей силой в победе восстания Беньовского на Камчатке (1771 год), а также участницей небывалого побега во Францию, вокруг известного тогда Старого Света. Чулошников и верная десятка его команды ушли в составе французской экспедиции на Мадагаскар в 1774 году во главе с Бениовским, будущим «божией милостью императором Мадагаскарским». Еще один яркий штрих эпохи, касающийся Тотьмы. Но не последний.

Экспедиция на «Св. Иулиане» открыла самую восточную группу островов Алеутской дуги, названную Лисьими. Царице была представлена карта тотьмича Петра Шишкина, «который сам был по промыслу черных лисиц и протчего» в 1762 году. На карте впервые были показаны острова Лисьи, Кадьяк, Алакшак-Аляска. То есть рукой тотемского купца было впервые начертано название будущего американского штата! Эта карта, подытожившая русские открытия в течение 20 лет после Беринга-Чирикова, повлияла на труды Ломоносова и снаряжение по его проектам новых правительственных секретных экспедиций Чичагова и Креницына.

П. Шишкин с новой экспедицией «Св. Николай» погиб на Лисьих островах в 1763 году. Тогда были вырезаны алеутами команды четырех судов, а суда сожжены. Остались в живых лишь 6 камчадалов и 6 русских, в том числе трое из Тотьмы — посадский С. Корелин, крестьяне Д. Брагин и Г. Шаверин. Вывезенные с Лисьих в 1766 году, Корелин и Брагин прошли огонь, воды и медные трубы. Брагин даже отмечен в западной литературе (Гельвальд) как главный моряк вояжа на «Св. Михаиле» в 1772 году…

А за снаряжение «Св. Иулиана», когда были доставлены ко двору меха невиданных лисиц, царским указом 1764 года купцы получили большие привилегии — освобождены от гражданской службы, как дворяне, и от уплаты десятины в 13 тысяч рублей. Это были немалые жертвы для казны. Так было оценено открытие Лисьих островов, причем тотемские купцы А. Титов и П. и Г. Пановы были награждены золотыми медалями… А всего на Лисьих побывало 8 тотемских экспедиций, «на ловле тех зверей упражняясь». Этот американский зверь — черная лисица — в гербе города является официальным признанием Тотьмы как метрополии открытой Русской Америки.

Тотьма той поры — единственный город России, экономика которого базировалась на пушнине Нового Света. Это уникальное обстоятельство засвидетельствовано П. Челищевым в его «Путешествии по Северу России в 1791 году».

Он называет наиболее преуспевших на пушнине именитых купцов, здравствовавших при его посещении: А. Холодилов, Г. Панов, Ф. Протопопов, А. Кузнецов, он же городской голова, И. Лябзинов, И. Кузнецов, он же бургомистр. Только компаниями Холодиловых и Пановых было вывезено пушнины на 1 миллион 700 тысяч — более пятой части всего ее промысла Россией в Русской Америке XVIII века. Это рекордная цифра среди всех городов России.

Прибавьте число мореходов, которых дала Тотьма. Естественно, что необычные церкви 60-90-х годов построены в метрополии «на пушнину Нового Света», не будь даже прямых указаний на этот счет. А они тоже есть. Вот известные сегодня обладатели избытков капитала, о чем свидетельствуют построенные церкви: Потемины, Холодиловы, Нератовы, Пановы, Протопоповы, Кузнецов, Лябзинов, Талашов, Черепанов. Воздвигая эти храмы как памятники своим успехам и престижу, они вели своеобразное соревнование, в результате которого шло развитие тотемского барокко, эволюция картушей. «А между верхними и нижними окнами клейма сделать как наилутче возможно», — оговорено в контракте Черепанова на строительство церкви, найденном вместе с летописью. Клейма — вот оригинальное название картушей. Здесь же открылись и первые имена зодчих тотемского стиля — Федор Иванов Титов и его сын Максим.

Нет «скаски» без скорбных слов: то смыло волной за борт, то от ран, цинги погиб, то «волею божию помре» или «в море утонул…» «Кто в море не бывал, тот горя не видал и Богу не молился», — гласила пословица. Не случайно лучшие тотемские храмы посвящены Николаю Чудотворцу, русскому Посейдону. В почти рядом стоящих церквах Рождества Христова и Николаевской, во втором этаже, двухсветные храмы покровителя мореплавателей. А кроме этих есть еще 4 храма Николая Чудотворца и десять Никольских церквей в уезде.

Вершина тотемского барокко — это Никольская церковь, построенная Пановыми, — так именуется в «Известиях Императорской Астрологической комиссии» и вразрез с иерархией христианского «пантеона» нижний храм Входа Господня в Иерусалим. На одной этой церкви шесть разновидностей клейм, а пышность 20-метрового иконостаса Никольского храма потрясала очевидцев вплоть до самой революции. Только на палубе такого «корабля» мог почувствовать тотемский мореход, что он после многих лет скитаний по необузданной стихии наконец на земле…

Гравюра. Форт РОСС

Другой путеводной звездой была мореходная карта – карта, на которую ставили жизнь свою мореходы. Карты XVIII века, карта Шишкина, карты плавания «Св. Николая» и других судов — все украшены свитками, картушами. На них помещалось и название, расшифровка ее смысла. В полном ряду тотемских клейм, а их уже известно около 50, можно найти весь набор картушей карт до самых замысловатых, даже рокойли.

Высоко в небо взметывались мачты — главы церквей, цепко держались крестами за его голубизну, а по ним словно по антеннам денно и нощно шла к Богу молитва, записанная на каменных свитках — картушах. В ней были любовь и отчаяние, мерцающая звезда надежды, обеты и просьбы за счастливый поход во славу России. Вот что зашифровано в тотемских картушах, перекочевавших на церковные стены с мореходных карт.

Сейчас эти храмы-парусники обретают для нас новый смысл. Это памятники русским Колумбам, за 20 лет до Шелихова совершившим русское открытие Америки — всех групп Алеутских островов, Кадьяка, Аляски. Это памятники и всем рядовым путешественникам и промышленникам, русским, камчадалам, алеутам, эскимосам, индейцам, кровью которых создавались «избытки капитала», всем жертвам, погребенным в Новом Свете. Среди них есть и тотемские моряки: П. Шишкин, Ф. Кулешов, А. Батов, И. Мясников, Д. Холодилов, Г. Шаверин.

Примеры отражения эпохи географических открытий в архитектуре — испанский стиль «платереск», памятники которого построены на Колумбовом золоте, и португальский стиль «мануэлино» — ставят тотемской стиль «барокко» на уровень мировых явлений культуры. И там, и здесь — открытие Америки, первоначальное накопление капитала в недрах феодализма и Возрождения. «Ибо в России барокко приняло на себя функции Ренессанса», — как сказал Д. С. Лихачев. Таким образом, если «суммировать и интегрировать», то становится очевидным: тотемское барокко есть каменная летопись русского открытия Америки или — «русско-американское барокко».

Уже в 1981 году круг памятников тотемского стиля был расширен с шести (у В. Выголова) до двадцати. Среди них пять в Тотьме, они скрыты под «культурным слоем», то есть сломаны в 30-е годы, пять — в тотемских волостях, четыре — на торговом пути из Иркутска в Кяхту, куда шла пушнина для сбыта в Китай. Сейчас число памятников приближается к тридцати. Две трети — в рамках бывшего Тотемского уезда, два — в Костроме. «Иногородние» памятники более поздние, в их клеймах варьируется готовый образец клейма Николаевской церкви Пановых. Все это говорит о том, что тотемское барокко — не узкая местная школа. Как ему и подобает, русско-американское барокко разметнулось на полсвета.

Памятники тотемского барокко должны быть взяты под защиту, так как многие «корабли» уже терпят крушение. Проблема их сохранения может быть решена созданием Тотемского исторического архитектурно-ландшафтного заповедника. Это помогло бы использовать ценности Тотьмы для гуманизации человеческого мышления.

ЛИТЕРАТУРА

  1. Выголов В. Архитектура барокко в Тотьме // Памятники русской архитектуры и монументального искусства: Материалы и исследования. — М.: Наука, 1980.- С. 103-125.
  2. Тельтевский П. Памятники архитектуры XVIII в. в Тотьме // Архитектурное наследство. — 1962. — № 14. — С. 203-210.
  3. Xромов В. Тотемские картуши // Декоративное искусство. — 1971. — № 4. — С. 28.
  4. Савина Анна Викторовна. Тотьма — город мореходов и землепроходцев : к 200-летию основания Форт-Росса Иваном Кусковым // Вологда. Древности Севера. -2012 год
  5. О. А. Наумова. ТОТЕМСКОЕ КУПЕЧЕСТВО В XVIII-XIX ВЕКАХ, ЕГО СОСТАВ И РЕГИОНЫ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ(обзор документов Государственного архива Вологодской области) Тотьма. Краеведческий адьманах. Выпуск 1.
  6. Штейн В. И. САМОЗВАННЫЙ ИМПЕРАТОР МАДАГАСКАРСКИЙ (М. А. Беньовский). Окончание. См. “Исторический Вестник”, т. СХIII, стр. 176.
  7. Исторический вестник том CXII

Hello world!

Welcome to WordPress. This is your first post. Edit or delete it, then start blogging!